古树下围棋
与其说我喜欢文学，不如说我喜欢写作；与其说我喜悦艺术，不如说我更偏爱游戏。在林林总总的游戏里，唯有围棋的黑白子和那纵横的棋盘让我可能穿越时间，穿越历史和未来，穿越自己的灵肉……也许，楸木的文坪就像编织的一张网络灵魂，并且凝聚灵魂，让我产生一张源自“天圆地方”的无穷的力量，让我的写作，让我的艺术的才智，终于凝结。
当然，源于祖先的智慧，或者是围棋开发了我的本源，所以，即使写作本身我也总是求变——期待或者实践着，用不同的体裁和节奏固执地执念着一个主题——那就是围棋。而且是不停地探讨着这“围棋”的主题。前不久，我给我的棋友兼网友秋韵幽兰写过一篇“小品脚本”。在这文字中，我绕来绕去，终于还是迈不过围棋的坎，我还是设计了这样的文字：
作为一个土生土长的三峡儿女，是围棋，这最古老的中华文化引诱了我；而且我也乐意围棋的世界所迷惑。因为，是它——让我第一次正在认识到交流的真正涵义。自古以来，围棋便被约定俗成叫做“手谈”。我最初的吻，就这样献给了我的棋子。在执子之间，在运筹之际，我和我的对手开始了一回又一回的交流、碰撞。在棋局中，这种最中国式的交流方式里，让我明白了很多很多——世事如棋局局新的憧憬，举手无悔的人生誓言，棋如人生的跌宕波澜……因为我用棋子的方式开始了与世界的第一次约会。那时，我，端坐在棋坪之旁，总是静静地等待，等待我一生的你——我的对手。我是棋迷，我在网络上名叫“秋韵幽兰”。这个网名暴露了我“孤芳自赏”的品格，也局限了我热情奔放的个性；我曾经“坪上手谈扫千军”，我曾经凭借这61点的“坐标”和天下行棋的朋友们一起“手谈天下”。让我这个“女汉子”有种行棋天涯、仗剑去国、风流倜傥的风采。而今，才有了酒棋文化的至诚品牌“天下行棋美酒”——这一切的一切，都是因为凭借交流，真诚的沟通，并且开始了拥有……然而，从拒绝的冷漠到沟通的无限，其实是不需要道具的。因为——只需要心灵的顿悟、思想的释然——改革和创新——自立者自信，自信者自强。
以上的文字全文见《彩云贵州，和谐之都》将不久单独全文发布。
今年年初，我应约为本地“老年大学”写过一篇“演讲稿”，围绕着本地文化和老年人最关注的健康，我做的演讲题目就是《围棋之道，健康之道》。
那么，围棋是什么？
围棋就是一种游戏，是一种双人之间智慧对决的游戏；这双人似乎只适合东方人。换句话说只存在于东方智慧的一种博弈的戏。
在漫长的历史长河中，围棋游戏的变化和推广总是十分的缓慢。所以，即使在围棋最为普及的中国、日本、韩国为主的东北亚人群中，围棋的游戏也仅仅是“精英”最为骄傲的最顶级游戏。最典型的案例来自“三国文化”“红楼文化”蕴含的讯息。比如在《三国演义》中，三国精英最顶级的智慧者分别被烙上围棋的商标。比如，魏国的曹氏集团，这代表了官僚资本的集团中三曹都会围棋，而引人围棋情节的正有曹丕借弟弟和母亲围棋而在暗中给“枣”下毒的神奇故事；在代表蜀国的诸葛亮，刘备在三顾茅庐的过程中，还没有看见孔明，却听见了樵夫的“围棋歌”：苍天似圆盖，陆地如棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足。在代表地方财阀集团的孙吴集团，更有中国历史上流传至今的孙策的实战对局谱——“孙策诏吕范弈棋”的真实棋谱。
这些故事、传说，至少说明了围棋只仅仅适宜在政治文化的精英中流行、并且成为他们勉励智慧的最顶级的游戏。事实上，这样的情况到现在大致如此，在世面上见诸的围棋棋迷都是方方面面的佼佼者。这围棋想普及都难。记得我曾经和一个棋友在小城的公园古树下围棋。其中我就清清楚楚听见过几个路过的几个姑娘正悄悄地说“这是仙人的游戏”。我和棋友听见之后，不禁相视一笑……（未完待续）