老族长道：“族外之人当然不可。”人群中也是一片附和之声。
代朋儿子道：“就算是规定族外之人不可以，但族内之人就可以凭借其他方面的歪门邪道当上族长吗？我倒是觉得，若不以蛊术为选择标准，将来我蛊族不但不能发扬光大，反而会越来越没落。为什么？因为我们蛊族安身立命的根本就是蛊术，我们蛊族之所以称为蛊族，也是因为蛊术。如果连族长都不是靠蛊术赢得大家的尊重，那么将来大家为了当上族长，都将放弃勤修蛊术，而族长不重视蛊术，势必又将带动全族人不重视蛊术。长此以往，我们蛊族千百年来传下的安生立命之技，岂不是将要失传？还谈什么将蛊族发扬光大？”
不得不说，这货说的确实很有道理。他的蛊术怎么样我不知道，但这嘴皮子功夫确实不一般。
果然，他的话一说完，人群中便有许多人跟着应和。连老族长都被这番话说的连连点头，无话可说。
就在大家都觉得这事儿就这么定了的时候，却听一个声音道：“谁说我蛊族历任族长都是凭蛊术取胜的？上任族长春莽的蛊术别说比不上前辈代朋，族中蛊术比他厉害的还不知有多少！他当上族长，难道也是靠的蛊术取胜？”
说这话的正是坎塔。他此言一出，人群中立时鸦雀无声，想来他说的话确实是事实。
不过想想也是，春莽在离开普满寺之前，一直呆在普满寺，就算他也暗中练习一些蛊术，却又能高到哪里去？那些长期呆在蛊族中勤练蛊术之人，比他强的只怕是多如牛毛！
只不过他当时跟代朋争夺族长之位时用了哪些手段，只有他们族人自己知道，我却是不得而知了。
坎塔这个时候说这话，我一下便猜到刚才提出不能单凭蛊术选族长的观点便是由他提出来的。他之所以要提这个观点也很好理解，因为他跟前任族长春莽一样，有一个致命的弱点，那就是蛊术上不占优势。他要想夺得族长之位，只能从其他的方面想办法。
却听代朋儿子道：“你不提春莽还好，提到春莽，那就是我蛊族的一个笑话。他当初争夺族长之位时也是跟有些人一样夸下海口，说要带领蛊族发扬光大，还说要在他的带领下打败佛门。可结果呢？他自己命丧佛门之手不说，带去的一众蛊族精英也尽数埋尸清源寺。他自己死不足惜，还使我蛊族损失惨重。这，难道就是带领我蛊族发扬光大？”他却不知，春莽并非命丧佛门之手，却是在灵蛇族中被我所杀。只不过那一次春莽带出来的人全军覆没，他的死因没有人知道罢了。
提到春莽之时，这货毫无对前任族长的尊重之意，反而极尽唾弃。看来春莽从他父亲手里夺去了族长之位，这货一直怀恨在心。春莽在位时他不敢说什么，现在春莽已死，他便不客气了。
不过他话音一落，却又引来一片附和之声。看来春莽那货在自己的族中确实也不怎么得人心。
坎塔并没有被代朋的儿子几句话便打乱了阵脚，只听他不慌不忙道：“不错，前任族长春莽确实是失败了。可是，谁又能否认带领蛊族发扬光大的出发点是错误的呢？既然现在说到了我蛊族与佛门之间的争斗，那么我想问一句，千百年来，在蛊佛之争中，我们蛊族处于什么地位？”
坎塔说完，场中又是一片安静。
这货看来就是有这种本领，每抛出一个观点，总能掐住族人的死穴，说的大家哑口无言。
刚才我还在赞许代朋的儿子嘴皮子不错，看来这货也是毫不逊色！这让我产生一个错觉，难道蛊族的人一个个口才都这么厉害？出去办个演讲与口才培训班肯定很赚钱，还在这里争个什么劲儿？
人群中半晌没有任何人说话，良久，只听老族长长叹一声，道：“这里都是我族中之人，说句不怕丢脸的话，千百年来，我蛊族与佛门争得难分难解，但说实话，我们却是一直处于下风！”
老族长说的很艰难，想来这种丢人的事，说来很是憋屈。
族人们一个个都低下了头，却听坎塔又道：“不错。千百年来，我们在蛊佛之争中一直处于下风，佛门总是压着我们一头，总是见不得我们发展壮大。大家想想，在这种情况下，我们蛊族还如何发展？因此，我想说的是，要想带领蛊族发扬光大，首先第一件要做的事，便是打败佛门！只不过，千百年来，我们一直固步自封，与佛门争斗中单靠蛊术，而不知借助其他的手段。事实证明，这是失败的！”
代朋儿子阴恻恻道：“说的好像你有能力带领大家打败佛门似的！”
坎塔淡淡一笑，悠悠道：“姑且先不说我有没有能力带领大家打败佛门，我想先问一句，不知大家想没想过一个问题，为什么我们在蛊佛之争中长期处于下风？”
人群中一人道：“那还不简单！一直以来，佛门都得到了官方的大力支持，而且社会上信佛之人又多，因而他们声势浩大，我蛊族相对势单力薄些呗！”
此人话音一落，人群中响应之声此起彼落：“正是如此！”
我站在人群后面轻蔑一笑，心想你这话只知其表，不及其里。你知道佛门深得官方扶持，又有众多信众，却不去想想佛门为什么既得官方扶持，又能吸引人们信奉。
众所周知，佛教在泰国极为盛行，四千七百万民众中有90%以上的人信奉佛教，全国有三万多所寺庙。而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。仅从这些数据就能看出佛教在泰国的盛况。
不仅如此，伴随着整个泰国的历史，佛教的地位也是举足轻重的。历代王朝的建立也都离不开佛教的影子。因此，泰国历代国王都护持佛教，有些王朝的国王甚至都曾出家为僧，更有亲自著有佛教典籍者。如：拉玛六世（1910年―1925年在位）著有《佛陀觉悟什》、《东方犹太》等书；拉玛七世（1925年―1934年在位）改编巴利三藏，成为泰国现行最完备、最新编的巴利三藏。
而当今的泰国，佛教已经渗透到政治、经济、生活的各个角落。之所以如此，跟佛门历来救苦救难、引人向善、维护王权等都有着莫大的关系。
而反观蛊族，他们的蛊术不可谓不奇妙，但往往他们并没有运用蛊术造福人类，相反，却是损人利己的居多。这样的一个群体，又怎么可能得到普世之公认？至于得不到官方的支持，那就更好理解了。不打压你们已经算是极为仁慈了。
听那说话之人的口气，似乎对官方对待他们的态度还颇有些不满，他却不想想，你既想害人，又想人家支持你，天底下哪有这种好事？
只听坎塔道：“佛门人多势众，这虽是我们争不过他们的原因，不过，这却不是主要原因。我蛊族跟佛门之间的斗争，向来都不是以人数的多少来决定成败的。其实，那还有更重要的原因。”
原先那人道：“那你说说还有什么原因？”
坎塔道：“这原因我不说，相信老族长比我的体会更深。”
众人一齐眼望老族长，老族长沉吟了一下，道：“坎塔说的不错，我蛊族与佛门之争，不是打人海战术。在人数上我们跟他们没法比，若是打人海战术的话，那我们还争个什么？直接认输得了。因此人数的多少并不是决定胜负的关键。其实这些年我们一直处于下风，关键的原因在于两个方面。”
说到这里，老族长顿了一顿，道：“一个原因是因为他们的法力强大。虽然我们的蛊术也不弱，但他们的法力如果辅以佛牌等法器，我蛊族的很多蛊术都可被其破解。而佛门的法力之源，则是清源寺的万乘佛像。而只要毁了万乘佛像，佛门的法力便失去了根源。这也是为什么我们蛊族历来都要想方设法地去毁了万乘佛像的原因了。只是可惜，佛门也深知这一点，因此守护严密，我们没有一次能成功。上任族长春莽更是为此命丧清源寺，带去之人全军覆没。”
“另一个原因，便是佛门有一件极厉害的法器，那就是普满寺的寒铁剑。这件法器也是威力无比，向来为我蛊族所忌惮。寒铁剑在历次佛蛊大战中，也是起到了举足轻重的作用。因此，这两个方面，才是我们一直处于下风的根本原因啊！”
老族长说完，人群又是一片寂静。似乎都在为自己面临下风的处境而难受。
我在后面暗笑，心想你们所忌惮的寒铁剑此时正被我背在背上，与你们近在咫尺。老子这时要是把寒铁剑拔出来大显一通神威，你们一个个的是不是全都要吓的屁滚尿流？
只听坎塔道：“老族长说的不错。正是因为这两个方面的原因，才使我蛊族与佛门的斗争中屡屡处于下风。可以说，如果不克服这两个方面的因素，我们蛊族要想在蛊佛之战中改变这种状况，那几乎是不可能的。”
老族长叹息道：“可是，要克服这两方面的因素，又谈何容易！”（未完待续）